每日一练(2024.5.5)

　　1.( )是社会和谐的基石和重要特征。

　　A.公平

　　B.公正

　　C.文明

　　D.诚信

　　【答案】D

　　【知识点】政治*道德*社会主义核心价值观

　　【解析】

　　第一步，本题考查社会主义核心价值观知识。

　　第二步，《新时代公民道德建设实施纲要》指出，持续推进诚信建设。诚信是社会和谐的基石和重要特征。要继承发扬中华民族重信守诺的传统美德，弘扬与社会主义市场经济相适应的诚信理念、诚信文化、契约精神，推动各行业各领域制定诚信公约，加快个人诚信、政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，构建覆盖全社会的征信体系，健全守信联合激励和失信联合惩戒机制，开展诚信缺失突出问题专项治理，提高全社会诚信水平。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】

　　构建社会主义和谐社会，是新世纪新阶段我们党从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务。

　　2.党的二十大报告强调( )是新时代我国发展壮大的必由之路。

　　A.贯彻新发展理念

　　B.全面从严治党

　　C.团结奋斗

　　D.人民当家作主

　　【答案】A

　　【知识点】政治*中国特色社会主义*新时代中国特色社会主义思想

　　【解析】

　　第一步，本题考查新时代中国特色社会主义思想知识。

　　第二步，党的二十大报告提出：“贯彻新发展理念是新时代我国发展壮大的必由之路”。这一重要论述深刻阐明了贯彻新发展理念对于全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的重大意义。“创新”发展理念注重解决新时代我国发展壮大中的动力问题;“协调”发展理念注重解决新时代我国发展壮大中的不平衡问题;“绿色”发展理念注重解决新时代我国发展壮大中的人与自然和谐问题;“开放”发展理念注重解决新时代我国发展壮大中的内外联动问题;“共享”发展理念注重解决新时代我国发展壮大中的社会公平正义问题。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】

　　贯彻落实新发展理念是关系我国发展全局的一场深刻变革。“创新、协调、绿色、开放、共享”的新发展理念，相互贯通、相互促进，是具有内在联系的集合体。新征程上，只要完整、准确、全面贯彻新发展理念，把贯彻新发展理念的实践引向深入，不断促进创新成为第一动力、协调成为内生特点、绿色成为普遍形态、开放成为必由之路、共享成为根本目的的高质量发展，我们就一定能够不断提高发展的竞争力和持续力，在日趋激烈的国际竞争中发挥优势、把握主动、赢得未来。

　　3.根据我国《民法典》规定，收养未成年人的收养人应该年满( )岁。

　　A.25

　　B.30

　　C.35

　　D.40

　　【答案】B

　　【知识点】法律*民法*婚姻法

　　【解析】

　　第一步，本题考查婚姻法知识。

　　第二步，根据2021年版《民法典》第一千零九十八条规定，收养人应当同时具备下列条件：(一)无子女或者只有一名子女;(二)有抚养、教育和保护被收养人的能力;(三)未患有在医学上认为不应当收养子女的疾病;四)无不利于被收养人健康成长的违法犯罪记录;(五)年满三十周岁。

　　因此，选择B选项。

　　【拓展】

　　根据2021年版《民法典》第一千一百零二条规定，无配偶者收养异性子女的，收养人与被收养人的年龄应当相差四十周岁以上。

　　根据2021年版《民法典》第一千一百零四条规定，收养人收养与送养人送养，应当双方自愿。收养八周岁以上未成年人的，应当征得被收养人的同意。

　　4.《礼记·内则》有云：“成童，舞象，学射御。”“舞象”是指如今的：

　　A.十五岁至二十岁的男子

　　B.三十岁的男子

　　C.十五岁的女子

　　D.百岁老人

　　【答案】A

　　【知识点】人文科技*人文历史*文化常识

　　【解析】

　　第一步，本题考查文化常识。

　　第二步，舞象：男十五岁至二十岁。是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上;舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”A项符合题意。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】

　　年龄在古代的称谓：

　　襁褓：泛指一岁以下。

　　孩提：两至三岁。

　　始龀、髫年：女孩七岁。

　　始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

　　总角：幼年泛称。

　　垂髫之年：指儿童。(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。)

　　黄口：十岁以下。

　　幼学：十岁。(《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

　　金钗之年：女孩十二岁。

　　豆蔻年华：女子十三四岁。

　　舞勺之年：十三岁至十五岁。

　　舞象之年：十五岁至二十岁。

　　志学：十五岁。(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”)

　　及笄：女子十五岁。(《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”)

　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。)

　　弱冠：男子二十岁。(《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”)

　　桃李年华：女子二十岁。

　　花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。

　　而立：三十岁。

　　不惑：四十岁。

　　天命：五十岁。(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”)

　　知非之年：五十岁。(《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。)

　　耳顺、花甲之年：六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。)

　　古稀：七十岁。(杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”)

　　杖朝之年：八十岁。

　　鲐背之年：八十至九十岁合称。

　　耄耋：八十、九十岁。(《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八九十岁。)

　　期颐：百岁之人。(《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期;饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”)